儿童的最初社会联结通常是父母，但随着社会家庭经济的独立，最初的联结由父母转向更多元化的角色联结，包括爷爷/奶奶，外公/外婆等。暂且不论隔代且多角色抚养的文化，只想从自己的经历分享在外公与外婆抚养长大下我的故事。
提笔写自己的故事其实是非常困难的一件事情，之所以想写这篇博客，是因为2016年10月是外公逝世2周年的月份。当我还没有从外公逝世中反应过来，外婆在半年后，也就是次年5月也离开了这个世界。我一直都深爱着他们，但很少在他们面前表达出我心底的爱。
如果说有什么遗憾，那就是没有在生前好好拥抱过他们一次，似乎咱们国人在感情表达上过于内敛或压抑，又或是我真的不太善于表达感情。他们在世时忙于事业，忙于TEDx苏州策展的筹备，没有经常去看望他们，也没能好好照顾他们，也许是我这辈子对他们最遗憾的事情。
外公的家世
我的外公，原名李文泰，祖籍安徽滁州（1930-2014）。从小就过着放羊的简朴生活，因战争而入伍，经历了国共内战，解放战争，文化大革命，边疆知内等一系列革命事件。跟随者共产党解放了上海，留在了上海，和外婆在上海相遇，相识，相知。她们共同抚育了四个子女，我母亲排行第二，有了亲爱的母亲大人，才有当时淘气又可爱的我。由于我是母亲家族的长外孙，所以得到了大家的爱。外公与外婆俩人在组织号召下，携手到遵义绥阳支内，筹建航天基地，晚年离休到苏州，相伴终生。
我曾经问外婆，你与外公认识多久就结合了，她总是笑着说：“我们一个星期就结婚了，之前谁也不认识睡。” 羡慕不已，神仙眷侣，一见倾心。
我们周围邻居、同事都尊称外公是共产党“老干部”。外公经常和我讲故事，他与日本人、国民党、边疆支内等等斗智斗勇的故事，自己也渐渐在外公故事中长大，在他堆满马列主义, 毛泽东思想的书架上，度过了自己的青春叛逆期。
外公离世后，儿女们为外公整理遗物的时候发现了藏在家里的两箱子弹，这可把儿女们吓坏了，该如何处理讷？舅舅说：”仍到河里”，马上被我母亲制止，“这怎么可以，这样处理最后会有问题。”最后大家讨论出，送到木渎当地派出所，没想到所里的公职人员去遵义做了调查，才发现没有问题，这件事情才得以圆满结束。
我与外公故事之——冥想
小时候自己特别调皮，一直都无法安静下来。6岁左右的时候，淘气的我在客厅摸爬滚打，很多摆设被我翻乱，结果就被训。随后他要求我一个人安静的坐在板凳上，“一是不许动，二是脑子里不准想任何东西。”
当时我脑中第一个问题就是：“怎么可能不想任何东西”，外公带着疼爱的眼神说：“哎, 不试下怎么知道呐？” 随后在接下来的一周，我都在下午固定时间被外公“关”在卧室里，坐在小板凳上，每次20分钟左右时间。当时不明白外公用意，但我比较乖巧，自从那个时候，逐渐明白静心的力量。最近几年冥想这个词走进了我们的视野，也更感谢外公给予我的教育。
我与外公的故事之—日记
10岁的时候，母亲为了让我接受更好的教育，有更好的环境，把我托付给了刚离休的外公和外婆，当时即兴奋也恐惧。兴奋的是我知道外公外婆更疼我，恐惧的是将要离开我熟悉的环境，面对一个我全然陌生的城市。从此，我的生活也从贵州的绥阳到江苏的苏州。
但是，适应新环境远比想的更困难。在父母的航天子弟学校里，我带着班级同学爬山、打球，跑步，骑自行车，运动比赛等等。但是，随着环境的变化，随之而来的是对环境的极度不适应和自己心理的变化，产生了极强的自卑感，不愿意与别人沟通，成绩一落千丈… 如果将 《Inside Out》 这部皮克斯电影中的女主角莱莉似乎我当时的写照。
当我哭着让外公把我送回母亲身边的时候，他开导我，也教会我用一个新的方法——记录下每天的喜怒哀乐，过不了多久“你会喜欢上苏州，你会喜欢现在的新朋友”，记得当时第一篇日志是含着眼泪写完的。随后，也会零星写些日记，记录自己的成长。终于在一个月后自己开始与周围同学聊天，爬山，做作业…
虽然写日记的习惯并没有坚持下来，但也在那个时候认识到了写作的力量，是一种与自己内心在一起的魔力。回想起来，更感激那个时候的自己，让我具备快速适应不同环境，融入不同文化的能力。这一切还是源自与外公对我的家庭教育与个人鼓励。
瑞士发展心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）所提出的认知发展论（Theory of Cognitive Development）中提出儿童认知发展阶段，其中11-12岁左右儿童正从具体运思阶段到形式运思阶段的过渡时期，大约从12岁开始，持续到成年时期，也代表了个体的思维能力发展到了成熟阶段；以后再增加的只是本人从生活经验中增多的知识与实践能力。从某种程度上来说，就很难再提升其思维方式。（其实我一直不同意最后的观点，此博客暂不讨论）
轻松地安住当下，轻松地面对绝望、面对死亡，不要抗拒因缘的结束、事物的消失。事物并没有永恒的本质，万事万物随时都在改变—这就是最基本的真理。
